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甘肃的民俗?

甘肃在陇中一带家里给先人坐了纸,每天一早都要烧纸。正月初三晚上,要端着祭品,到村外朝“先人”坟垄所在的方位焚烧。所谓“坐纸”,就是给“五服”以内已故去的每一辈先人各包一包,上面写上收用人的辈分称呼、年节时间、祭献人的辈分名字,也称之为“服纸”,把这样服好的纸,坐在上房供桌上,就叫“坐纸”。

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甘肃的风俗习惯?

端午节

  农历五月初五为端午节,也称端阳节。是日清晨,家家户户门头插柳枝,有为屈原招魂和避瘟疫之意。小孩手腕系五色棉线或丝线绳,身佩香囊荷包,并在口、鼻、耳边涂抹雄黄酒,相传这样可以避五毒(即蛇、蝎、壁虎、蟾蜍、蜈蚣)。武威有“五月端午穿出来”的说法,男女青少年身着时兴的夏装,尽情游玩。青年妇女讲究绣香草荷包,缀上流苏,赠送亲友。

  旧时,未出嫁的姑娘将荷包带在衣襟或系在发辫上,诱人摘取,如不被人摘去,便会自惭貌丑。是日,家家吃粽子或油饼子卷糕,亲友间相互馈送。下午,城乡居民成群结伴,游览寺庙,旧时游海子,现在海水干涸,庙宇也毁于地震,改游文庙、古钟楼、雷台、海藏公园、西郊公园等。小孩到野外攀树折枝,编制柳帽,以预防暑气。

  中秋节

  农历八月十五为“中秋节”。是日城乡居民家家蒸月饼,以示全家团圆。武威人的月饼是发面蒸的,如倒覆的脸盆大,种类繁多,有分层月饼、拧丝月饼、对瓣月饼、桂香俱全,食之爽口。有“八月十五端出来”的`俗语,意思是八月已经秋收,食物丰盛。亲友之间,互赠月饼,有攀比之意。

你是如何理解茶的价值和茶文化在当今社会的存在意义的,你在生活中是如何感悟茶和茶文化的?

我是一个潮汕女孩子,从小,外公就告诉我,潮汕是功夫茶之乡。外公本身就是一个很爱喝茶的老人,在外公身边长大地我耳濡目染,学到了不少。

茶,分红茶,黑茶,白茶,绿茶等。其中经常会看到听到的,是铁观音,单枞,普洱,大红袍,白毫等。每一种茶,都有不同的滋味个香气。

会在很多描写从前的故事里看到茶的身影。比如《红楼梦》里,王熙凤用茶叶打趣林黛玉;比如《甄嬛传》里,雪顶含翠、碧螺春,各个小主地喜好都是不同的;再比如,《霸王别姬》里,段小楼的茶壶上纹着一朵菊花;还有《倾城之恋》中范柳原和白流苏桌上杯中的茶,茶叶立着,像是热带雨林里的树……

茶,是大树下老人们的故事,是吃月饼时的欢笑,是吃肠粉后的清爽;是醍醐灌顶,是水煮沉浮,是韩信点兵,是关公巡城。

功夫茶的每一步,名字都那样有趣而生动;袅袅茶香氤氲中,长辈亲戚热切地讲着故事。

在家乡,只要有客上门,主家必定会热切地招呼客人喝茶;在广式茶餐厅,精美的点心总是会搭配着各类茶叶。

茶,是一种文化。它是促进情感交流的桥,是从小到大的记忆,是一种基因,更像…一种禅道。当冲上一杯茶时,看着茶叶从翻飞到逐渐尘埃落定,心里也会宁静。品茶,先是淡淡的苦涩,后是渐渐的回甘,只是唇齿留香。

如今,我在外地上学,茶已经是我不可或缺的东西。不管走的多远,我一定会带上一罐茶叶,一套茶具。因为它是我对家乡的回忆,我和家的联系,我的生命里,不可或缺的香气。

(图片来源于网络)


中国是世界最早的茶叶种植地区之一,茶叶在我国的种植历史已有数千年,发展至今,茶叶种植遍及了祖国的大江南北、长城内外。同时,更是品类繁多、琳琅满目,按大类可分为白茶、绿茶、红茶等;其中比较有名的有大红袍、铁观音、龙井、普洱、毛峰等等,很多地区都把茶叶作为了当地的支柱产业。

中国人爱喝茶,进而将“饮茶”发展成了一种文化。细看历史,从古至今,多少文人骚客、江湖豪侠、达官贵人为了几两好茶挥金如土,更有近代拍卖会上,一克母树大红袍拍到万元的报道。

就茶文化而言,网上有一个段子,说北方人好酒,酒后觉得整个北方都是自己的,南方人好茶,喝茶时思考人生,思考生意与事业。当然这只是一个段子,用在此处并无褒贬之意。但仍可粗略的看出国人对于茶的喜爱。

中国人爱茶,更甚于好酒。有客人来,免不了泡杯清茶,闲聊一二,若是无茶,仅一杯清水,难免有些寡淡;三两好友,酒足饭饱后都喜泡一杯清茶,或高谈阔论,或浅谈人生。

茶这东西,在【智和信】的观照下,首先在信字文明范围,是药的存在。其次,在和字文明范围,是交际品的存在。最后,在智字文明范围,是体验回温部分人生情绪的存在,有助于个人反省中提升境界。

合在一起,成就了茶的文明。

茶如是,其他的亦可以如是。

中国茶文化是中国制茶、饮茶的文化。中国是茶的故乡,中国人发现并利用茶,据说始于神农时代,少说也有4700多年了。直到现在,汉族还有民以茶代礼的风俗[1]。潮州工夫茶作为中国茶文化的古典流派,集中了中国茶道文化的精粹,作为中国茶道的代表入选国家级非物质文化遗产。[2]日本的煎茶道、中国台湾地区的泡茶道都来源于中国广东潮州的工夫茶。[3]

作为开门七件事(柴米油盐酱醋茶)之一,饮茶在古代中国是非常普遍的。中华茶文化源远流长,博大精深,不但包含物质文化层面,还包含深厚的精神文明层次。唐代茶圣陆羽的茶经在历史上吹响了中华茶文化的号角。从此茶的精神渗透了宫廷和社会,深入中国的诗词、绘画、书法、宗教、医学。几千年来中国不但积累了大量关于茶叶种植、生产的物质文化、更积累了丰富的有关茶的精神文化,这就是中国特有的茶文化,属于文化学范畴。

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