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港剧《溏心风暴》怎么样？
《溏心风暴》一共有三季，前两季我可以负责任地告诉你，非常值得一看，但第三季就差了一些。
港剧最常见的就是大家族中的恩怨情仇，《溏心风暴》中人物多，且个性鲜明，既有家庭亲情，也有爱情纠葛；既有宅心仁厚的仁者，也有搬弄是非的奸者。你会被悱恻的爱情吸引，也会对暗藏的心机忧心，还会被其中人物对于事物的运筹帷幄叹服。这三部演员有重合，但剧情完全不同。我给大家简单介绍一下剧情：
第一部《溏心风暴》是2007年TVB制作首播，40集，讲的是由一间小小的海味铺发展成资产数亿的海味生意的唐家，从草根到富豪，且一家九口关系融洽的家庭故事。而将唐家家庭关系维系得如此温馨的就是唐家父子唐仁佳、唐至安。主要演员有陈豪、钟嘉欣等，林峰在这部剧中有客串。
第二部《溏心风暴之家好月圆》2008年首播，40集，由《溏心风暴》原班人马参与，讲的是甘泰祖经营的“家好月圆老饼家”中儿女的故事，家口七个儿女名“家好月圆庆中秋”，寓意团圆。该剧延续了“家和万事兴”，以家为主题，再次以大家族为背景，讲述甘家分分合合的故事，最终能否团团圆圆，仁者见仁。这部剧的主演有林峰。
第三部《溏心风暴3》2017年首播，40集，主创人员与《溏心风暴》基本相同，加入了陈敏之等TVB当红演员，但导演由刘家豪换成了徐遇安。比起前两季，第三季明显引入了内地制作团队，无论是剧情还是制作都差了一些。这部主要讲的是奶茶世家争夺权利的故事，主要演员有黄宗泽。
其实《溏心风暴》系列，最喜欢的是第二部，第三部感觉是画蛇添足，说白了，就是市场下的产物而已，还是第二部真诚点。
老实说，其实看得最多的还是第二部，第一部卖鲍鱼，布景画纸有点年代久远的感觉，第二部是卖月饼，每年都喜欢看，第三部布景道具好了，卖起了奶茶，还是月饼深得我心。
因为这部的剧情很多都是自然而然的，矛盾冲突看得酣畅淋漓，里面的很多金句琅琅上口，却不是矫揉造作。什么“唔使惊，荷妈在大厅等等”;
演员的真诚性，融入其中，看着有很强大感觉。第二部譬如祖爸要跟红姨去旅游，要一年两年三年的那种，祖爸在大厅里跟着那六个孩子忏悔哭泣，那鼻涕呀，林峰是毫不犹豫地用手去擦;
虽然都是说豪门剧，但是论人性不如《珠光宝气》等其他的，这系列的剧人物有点趋向于脸谱化，好人太好，坏人不大坏。这是我看第一第二部的感觉，而第三部那个婚内出轨男最后离婚了，前妻遇到更好的人，而不是像祖爸那样回头，荷妈还愿意接纳他在一起，可能是我最欣赏第三部的地方吧。
三个系列，都是梅小青监制的，她的剧一般都不会是悲情，悲欢笑闹里，有个爽的感觉。
您认为民间故事这种非遗文化怎样传承最好？
民间故事，发源于社会民众生活，是由广大劳动人民所创作，以带有虚构色彩的散文形式呈现的民间口头文学作品。而传承非遗文化，是当下弘扬传统文化，践行社会主义核心价值观的一项文化工程。
相较于民间故事，人们可能对类似的历史典故以及名人传记更感兴趣。此类皆可见于历史与文化等较多专业领域的探讨与研究中，立足点也在于，历史社会中一些上层阶级的文化典型；同时，其着眼于整个中华民族的起源兴衰与发展，因而有更广泛的受众去探知。而民间文化也许令人总觉得缺少了一些历史伟大的光芒。又多富有地域色彩，影响性相对狭窄。民间故事，总有其虚构成分，虽然人们也对神话传说保持着有史以来的敬仰与崇拜；传奇故事中也有不少名人轶事，但因无法考证，只能做一些趣味性的了解。总之，民间故事这项非遗文化，浸透了中国历史与文化浓重的烙印，与其他文化略有不同之处，其传承之路也应另辟蹊径，以向大众展现它独具特色的文化魅力。
1.保存整合
传承非遗文化，我们首先就应去守护它。民间故事的存在形式相对零散，要获得一个良好的传播效果，就需要整合。并以文字的形式，使其得以保存。东阳吴宁的徐光宏老师，就是利用暑假，将小时候妈妈所讲的特色民间故事全部转化成文字，后发到学校的微信群、师生群和家长群，故事富含哲理性、趣味性与奇幻色彩，圈粉无数，全校师生与家长每天都满心期待。徐老师将民间故事攒零合整，又利用自己工作圈子得以传播。不仅传承了这项非遗文化，也满足了一个教师对学生文化知识的扩展教育，可谓一举两得。
2.活动交流与课程分享
将文化上升到学术高度，便赋予了它更高的传播价值。当前各种文化课程讲座、活动交流，炙手可热。而受众不止限于学生大众，更有学习汉语言与文化的留学生与外国友朋。中国文化与西方文化的差异性，激发着他们的好奇心与兴趣。而意味深长、有趣味、有哲思的民间文化故事，也是他们所偏爱的中华民族文化方向。其实在高校，或较大规模的企事业单位中，民间故事文化的弘扬之路，并不仅限于舞台剧，以及音乐性的表演中。往往我们执意追求一些新奇的表现形式，而忽视其内容本身魅力。比如举办故事会、讲座、讲坛，虽形式原始，却厚重深刻。或将故事的讲述与娱乐形式、活动比赛相结合，形成喜闻乐见的表现方式，也不失为良策。山东于2017年举办的“一方水土一方人山东省非物质文化遗产月优秀非遗故事会”，就由国家级的民间文学非遗传承人，以讲故事的方式，在文化馆为留学生与小学生们，共同上了一堂别开生面的文化课。弘扬齐鲁文化经典，也开启了民间文化展播活动的一次有效尝试。
3.顺应现代审美观，增强文化展现魅力
传统的民间文化传承，很多基于手工艺者的作品展现中，如年画、绢织、雕刻、绘画等。文化故事以艺术方式呈现，便实现了价值增殖。而现代社会，我们可以用更及时简便的方式获取这些文化资源，那就是社交新媒体。哪怕个人讲述、文字屏幕，流量终会带动起传播效果。此外，大众媒体，或公共、移动媒体中，方可根据受众，投放一些不同题材的民间故事，最重要的还是要有引人入胜的表现形式，比如漫画，沙画。其独特的表现魅力，将艺术特色与视觉享受完美结合在一起，也使这些民间故事瞬间赋予了鲜活的生命力。
民间故事，是最接近民众生活的文化层类。而传统的口耳相传，显然已完全不能适应今日文化传承的时代潮流。每一个非遗文化的传承，在保持其原有内容文化魅力的同时，也应以一种新时代特色的展现形式，闪亮登场。
随着经济的飞速发展，随着高科技的迅猛壮大，我觉得民间故事这种非物质文化遗产更应该得到人们的珍惜与传扬，不然的话久而久之，就有可能被遗忘在历史的长河中。
我们可以集结成书，也可以用一种软件储存起来，对于精美的经典之作完全可以编入教科书 ，使其发扬光大代代相传。
1.国家文化部门要重视，用社会或个人的力量去传承不系统也不完整和长久，最好由政府出面来收集、整理、编纂；
2.民间更应该倡导，比如村组、社区，对本社区的民间传说、神话故事等都要重视，作为社区工作人员的一项工作职责去收集。
3.对历史古迹、古城、文俗、物品、节日要提倡。
民间故事是源远流长、博大精深的中华文化的重要组成部分，必须加以收集整理、保存弘扬，才能代代流传！
一是书面保存。这是最基本、最常见的传世方式。
二是深化加工。适应时代的发展，通过网络媒体、影视作品、评书说唱等多种方式加以演绎，使之与时俱进。
三是推广传播。通过民间故事进教材进学校，在下一代传承；通过展览馆、博物馆等平台，向社会大众传播；还可以让民间故事走出国门，流传世界！
圣诞节，提倡不要盲目崇拜，你怎么看？
取其精髓，去其糟粕!
对于西方的圣诞节、情人节等，大有不必狼来了的趋势，要辩证的去看，好的要学，坏的要舍弃。
1.喜欢这些节日的人群我们可以观察下，基本是80，90，00后，年轻人为主，符合年轻人的胃口。
2.时尚、新潮是这些节日的调性，年轻人喜欢。例如圣诞节送苹果、情人节送巧克力，父亲节送刮胡刀等；
3.刺激，有活力，例如万圣节夜晚的化妆舞会，圣诞夜的跨年活动等，对于年轻人来讲太有吸引力了；
4.年轻人表达感情的一种方式，情人节恋人爱的表达，父亲节爱的表达，母亲节爱的表达；
5.商家推波助澜，商家喜欢造节日，节日可以促进消费，例如圣诞节商场漂亮的布景，圣诞夜的跨年活动等；
5.媒体大力宣传，在过各种节日的时候媒体总会找到亮点新闻，例如美国纽约时代广场新年跨年点亮活动，潜移默化的影响年轻人过西方节日。
近年来虽然过西方节日多了起来，但国内节日才是主流。
中华文化源远流长，一些习俗和习惯慢慢演变成了节日，流传至今。每到到了节日的时刻，每一个中华儿女都会守候着。
到此，以上就是小编对于蓝色月饼礼盒如何布景的问题就介绍到这了，希望介绍关于蓝色月饼礼盒如何布景的3点解答对大家有用。